詳情

從唐到清，我們國度系數出了600多位文狀元。

各朝的狀元東說念主數是這樣的，唐朝有148東說念主，五代十國事24東說念主，宋朝為118東說念主，遼朝有56東說念主，金朝39東說念主，元朝32東說念主，明朝90東說念主，清朝114東說念主。

其中能查到籍貫的有357東說念主，按照省份來排的話，江蘇的狀元數目是最多的。（文末有詳表）

江蘇排第別稱，有60東說念主。

浙江排第二名，有54東說念主。

第三名是河南，有37東說念主。

第四名是福建，有33東說念主。

第五名是山東，有30東說念主。

第六名：江西和河北并排，東說念主數為29東說念主。

安徽排在第七名，有21東說念主。

第八名是四川，有13東說念主。

第九名：湖北和山西并排，齊是10個東說念主。

第十名是陜西，有9個東說念主。

第十別稱是廣東，有6個東說念主。

十二名：廣西有5個東說念主。

湖南有4東說念主，排第十三名。

十四名是甘肅，有3個東說念主。

十五名：貴州有2東說念主。

黑龍江和遼寧并排第十六名，齊是1個東說念主。

在能查到籍貫的357名狀元里，朔方有120東說念主，南邊有237東說念主，南邊的東說念主數是朔方的好幾倍呢。

其實呢，科舉剛開動的唐宋時期，朔方的狀元有68名、44名，在數目上朔方占的比例更高些。到元代之后就反過來了，南邊有168名狀元，朔方獨一26名，這數目上的差距可大得很。

這或然和經濟水平磋磨。清初的工夫，江南一省（或然便是當今的江浙滬皖贛這一派兒），它交的錢糧額度差未幾能占到寰球錢糧總和的近三分之一呢，是以就有“宇宙的財帛和狀元，一半果然齊出自江南”這樣個說法。

狀元、解元、榜眼、探花、舉東說念主、進士，這些之間存在著啥關連呢？

從唐代科舉軌制造成的工夫起，就有了“狀元”這種名稱。

唐代的科舉本質分兩級。宋初沿用唐制，開寶六年之后，宋朝把皇帝親身干與殿試變成了固定的軌制，這樣就多了一級。到了明清時期，演變成五級了，區別是童試、院試、鄉試、會試和殿試。

從童生到狀元，不同的通過者級別對應著不同的稱謂。

唐代有兩級。

處所州縣有個“發解試”，在這個本質里得第別稱的東說念主被叫作念“解元”。

中央尚書省禮部舉行的“省試”，第別稱被叫作念“狀元”。

通過“省試”的，會被叫作念“登龍門”“中進士”或者“進士考中”。

“考中”的真諦便是“選取者”，也被叫作念“選取”“登第”“擢第”之類的。

進士里排第別稱的呢，便是“狀元”或者“狀頭”。

進士考中后，還得干與吏部的本質（選試），通過了能力被授予官職。若是吏部本質沒通過，那就只可去節度使那里作念幕僚，之后再得到注重官職。

宋代分三級。

州縣有個“發解試”，在這個本質里考中的東說念主被叫作念“舉東說念主”，考中第別稱的就被稱為“解元”。

中央省試：若是考中了就被叫作念“貢生”，考第別稱的則被稱為“省元”。

殿試里考中的東說念主被稱為“進士”，其中第別稱叫作念“狀元”。

進士們通過殿試之后，就成了“皇帝門生”，而且還被分紅三甲。

一甲有前三名，會被賜進士考中。在北宋的工夫，這前三名齊叫作念“狀元”，到了南宋呢，就區別叫作念狀元、榜眼、探花了。

二甲有幾許東說念主，被賜予進士締造；三甲有幾許東說念主，被賜予同進士締造。

在科舉時間，念書東說念主的最大愿望便是“連中三元”，也便是解元、省元、狀元齊能考中。

童試是在低級的處所縣府進行的本質，若是能通過其中的兩次本質，就能成為“童生”。

院試是在府州的學院舉辦的。童生干與歲試（這是入學本質），若是考中了就成為“秀才”；秀才再干與科試，考中的話被稱為“士”，這就脫離子民階級了。

鄉試里若是考上了就被叫作念舉東說念主，考第別稱的被稱為“解元”。

會試的工夫，若是本質能及格，那便是貢士了，這內部的第別稱被叫作念“會元”。

殿試的工夫，只若是干與殿試的就齊不會被黜落，僅僅會排定排名，這些東說念主被稱為“進士”。

殿試呢，一甲有三個東說念主。第別稱是狀元，也叫鼎元；第二名是榜眼；第三名是探花，這三個東說念主會被賜進士考中。還有二甲，有好些東說念主呢，會被賜進士締造。三甲也有好些東說念主，被賜同進士締造。（和宋朝相似）

二、三甲里的第別稱齊叫作念“傳臚”；一、二、三甲合起來齊被稱為進士。

古代進士揭榜以后，會有哪些作為被組織起來呢？

一、插花之后游街。

官府組織的頭一個進軍作為便是插花游街。新科進士得先沐浴換衣，騎著高頭大馬，胸前戴著紅花，上街去展示喜氣。

用度有一部分是官府獎賞的，或者是達官貴東說念主救援的，還有一部分是各個進士湊錢來的。不外，狀元郎地位高一等，有零散待遇，無須出“份子錢”。

歷程當中呢，還要挑出兩個最帥氣的書生去采鮮花，用來管待狀元郎，這倆東說念主就被叫作念探花使。

二、在曲江宴飲

歷朝舉辦召宴的處所各有不同，唐代是在曲江池，這個處所處于唐長安城的東南角。

每年二月科舉張榜的工夫，新科進士齊會到曲江池邊赴宴。長安城的拜將封侯們會領著兒女和眷屬沿路去，一是念念讓女兒和異日的新共事交個一又友，二是蓄意給女兒挑個可心的丈夫。

宋代的工夫變成了“瓊林宴”，地點就在知名的“瓊林苑”，這個處所是設在汴京（當今的開封）城西的皇家花圃。元、明、清這三代呢，“瓊林宴”又被叫作念“恩榮宴”。誠然名字不相似了，然而典禮的本色大體上沒什么變化。

三、雁塔落款

新進士們在曲江宴飲之后，就要前去下一個作為的處所——大雁塔。

新進士齊得把我方名字刻到大雁塔的石碑上，這在念書東說念主心里啊，向來是最值得吹法螺的事兒，還被叫作念“寰宇間第一等東說念主第一等事”呢。

宋代往后，由于京城不在長安了，就改成在國子監立落款碑了。

北京孔廟和國子監博物館里，到今天還立著198方進士落款碑呢，元明清三代五萬多進士的姓名、籍貫、排名齊記在這些碑上了。

四、去參拜魁星。

魁星呢，這是古代星宿的一個名字，全球齊以為這個魁星是掌管著述興與衰的神。直至當今，若是說取得第別稱，還叫作念奪魁呢。

進士們考中之后，得參拜魁星，以謝魁星庇佑。

五、名列三甲

這些作為松手以后，狀元、榜眼、探花會被皇帝親身召見。狀元要跪在前邊刻著飛龍巨鰲的浮雕頭部哪里，這暗示“魁星點斗，獨占鰲頭”的真諦。

其他進士就平直到吏部去報到，等著被封官，然后葉落歸根。

在清代的工夫，進士除了要拜謝皇帝，還得挑升去國子監和孔廟拜見孔子，況且在哪里舉行他們的“畢業典禮”。

國子監的校長會給狀元、榜眼、探花敬酒，還會給他們簪上金花；至于其他進士呢，就由別的屬官去敬酒、簪紅花了。

“簪花”這個典禮體育游戲app平臺，就至極于他們順利通過“畢業考”、完成學業的“撥穗”。